منتخب مصر لكرة اليد هيلعب الساعة كم؟
جدول الدوري الإنجليزي 2023نظرة شاملة على موسم مثير
تشكيلة يوفنتوس 2000فريق الأساطير الذي سطر التاريخ
تعريف كرة القدم المصغرة
ملخص مباراة ريال مدريد اليوم بث مباشرتفاصيل اللقاء وأبرز الأحداث
تشيلسي ومانشستر يونايتد نهائي دوري الأبطالمواجهة أسطورية تنتظر عشاق كرة القدم
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
الإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتلكتراثاًغنياًمنالفلسفةوالتصوفوالتفسيرالباطنيللقرآنالكريم.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب
التاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعد"الإمامية"أو"الاثناعشرية")أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،آمنآخرونبإمامةإسماعيلالأكبر،ابنجعفرالصادق،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهأنهلميمتبلغابوسيعود،أوأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل.
التطوراتالعقائدية
تتميزالإسماعيليةبنظامعقائديمعقديعتمدعلىالتأويلالباطنيللنصوصالدينية.فهميؤمنونبأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالأئمةمعصومونويمتلكونالعلماللدنيلتفسيرهذهالمعاني.كماطورالإسماعيليونفلسفةدينيةمتأثرةبالفلسفةاليونانية،خاصةفيعهدالدولةالفاطمية.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
- القرامطة:حركةثوريةظهرتفيالقرنالثالثالهجري،سيطرتعلىمناطقواسعةفيالخليجوالعراق.
- الفاطميون:أسسوادولةقويةفيشمالأفريقياثممصر،وأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر.
- النزارية:أتباعالإمامنزاربنالمستنصربالله،ويعيشوناليومفيسورياوالهندوباكستان.
- الطيبية(البهرة):يتركزونفيالهندواليمن،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.
الإسماعيليةاليوم
اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالبشريةوالتعليم.للإسماعيليةحضورقويفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ولهممؤسساتتعليميةوخيريةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تمثلالإسماعيليةمزيجاًفريداًمنالفكرالشيعيوالعقلانيةالصوفية،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالمذاهبالإسلاميةإثارةللدراسةوالبحث.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةتعقيداًمنحيثالتنظيموالعقائد،ولهاحضورقويفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعتالفرقةالأخرى(التيأصبحتتعرففيمابعدبالشيعةالاثنيعشرية)الإمامموسىالكاظم.بعدوفاةإسماعيل،استمرأتباعهفيالاعتقادبإمامتهوانتقلتالإمامةإلىابنهمحمدبنإسماعيل،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالمهديالمنتظر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطن(التأويلالروحيللنصوصالدينية)مقابلالظاهر(الفهمالحرفي).يؤمنالإسماعيليونبأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهرياًوآخرباطنياً،وأنالأئمةهموحدهممنيملكونالقدرةعلىتفسيرهذهالمعانيالباطنية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصومولهسلطةروحيةمطلقة.
2.التأويلالباطني:يرونأنالشريعةلهامستويان،الظاهريوالباطني.
3.القيامةالروحية:يؤمنونبأنالقيامةليستحدثاًمادياًبلتحولاًروحياً.
المذاهبالإسماعيليةالرئيسية
تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمذاهب،أبرزها:
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب1.النزارية
أكبرمجموعةإسماعيليةاليوم،ويتركزوجودهمفيالهندوباكستان(حيثيعرفونبالخوجة)وسوريا.يعترفونبالإمامآغاخانكإمامهمالحالي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب2.المستعليةالطيبية
ينتشرونفياليمنوغربالهند،ويعتقدونأنالإمامةانتقلتإلىالإمامالطيببعدوفاةالإمامالآمربأحكامالله.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةفيالعصرالحديث
لعبتالإسماعيليةدوراًثقافياًواقتصادياًمهماً،خاصةتحتقيادةالإمامآغاخانالذيأسسشبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةفيدولكثيرة.كماأنللإسماعيليةتراثاًغنياًفيالفلسفةوالعمارة،مثلقلعةألموتفيإيرانالتيكانتمركزاًللدعوةالإسماعيليةفيالعصورالوسطى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تبقىالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالفكرالروحيوالتاريخالعميق،ولهاإسهاماتكبيرةفيالحضارةالإسلاميةرغماختلافهامعالمذاهبالأخرى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتمتلكعقائدومذاهبخاصةبهاتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.تنسبالإسماعيليةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،بينمايعتقدالشيعةالاثناعشريةأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالسابع.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.اعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفر،بينمااعتقدآخرونأنهاانتقلتإلىموسىالكاظم.ومنهنابدأالانقسامبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًافيالعصورالوسطى،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثمفيمصر،والتيأصبحتمنأهمالدولالإسلاميةفيذلكالوقت.كماأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهر،الذيلايزالمنارةللعلمحتىاليوم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمذاهبالإسماعيلية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتقدونأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلوالرموز،ممايجعلعقائدهممختلفةعنالمذاهبالأخرى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتنقسمالإسماعيليةاليومإلىعدةفرق،أهمها:
1.النزارية:وتتبعالآغاخانكإماملهم،وهممنتشرونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسوريا.
2.المستعلية:ويعيشأغلبهمفياليمنوالهند،ويتبعونالإمامالطيبأبيالقاسم.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيالعديدمنالدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسورياواليمن،ولهمحضورقويفيالمجالاتالعلميةوالاقتصادية.يقودهمالآغاخانالرابع،الذييعملعلىتطويرمجتمعاتهممنخلالمؤسساتتعليميةوصحية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبفيالختام،تعتبرالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالمميزة،وقدتركتأثرًاكبيرًافيالحضارةالإسلامية.ورغماختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتنوعالدينيفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأقدمالمذاهبالشيعيةوأكثرهاتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفكرية.ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري،وتطورتعبرالعصورلتصبحمدرسةفكريةودينيةلهاأتباعفيمختلفأنحاءالعالم،خاصةفيالهندوباكستانوسورياواليمن.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
تعودجذورالإسماعيليةإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق،حيثاعتبرالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل،بينمااتبعالآخرونابنهالآخرموسىالكاظم،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية(الذينأصبحوالاحقاًالجعفريةأوالاثنيعشرية).بعدوفاةإسماعيل،تطورتالإسماعيليةكحركةسريةفيالبداية،ثمظهرتكقوةسياسيةودينيةمعتأسيسالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياومصر.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدالأساسيةللإسماعيلية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطنوالتأويلالروحيللنصوصالدينية،حيثيعتقدالإسماعيليونأنللقرآنمعانيظاهرةوباطنة،وأنالإمامالمعصومهوالوحيدالقادرعلىكشفهذهالمعانيالعميقة.كمايؤمنونبسلسلةمستمرةمنالأئمةالمنحدرينمننسلإسماعيلبنجعفرالصادق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهمالمبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضومركزاًللحكمةالإلهية.
2.التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحتويعلىحقائقروحيةخفية.
3.الهدايةالمستمرة:يعتقدونأنالأئمةيستمدونالعلمالإلهيبشكلمتواصل.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرق،أهمها:
-النزارية:تتبعالإمامةفيسلالةنزاربنالمستنصربالله،وأتباعهماليوميعرفونبآغاخان.
-المستعلية:اتبعواالإمامالمستعليبالله،وانقسموالاحقاًإلىالطيبية(البهرة)والسليمانية.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزوجودالإسماعيليينفيمناطقمتفرقةمثلالهندوباكستانوإيرانوسوريا،ويقودالطائفةالنزاريةالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدوراًاجتماعياًوثقافياًبارزاً.أماالبهرة(المستعليةالطيبية)فيتميزونبنظامدينيواجتماعيمغلقإلىحدما.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتسعىالإسماعيليةالمعاصرةإلىالجمعبينالتراثالدينيوالقيمالحديثة،معالحفاظعلىهويتهاالفريدةفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،وتنتميإلىالمذهبالشيعي.تعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعبعدعليبنأبيطالب.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلهاالقيادي،مماجعلهاموضوعًاللجدلوالدراسةعبرالقرون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيقبلوالده،معتقدينأنالإمامةانتقلتإلىابنهمحمدبنإسماعيل.ومنهنابدأتمسيرةالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبلعبتالإسماعيليةدورًارئيسيًافيتأسيسالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياثممصر،حيثحكمالفاطميونقرابةقرنينمنالزمانوأسسوامدينةالقاهرةكعاصمةلهم.كماأنشأواالأزهرالشريف،الذيأصبحأحدأهمالمراكزالعلميةفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنيةخاصة.كماأنلهمتفسيرًارمزيًاللقرآن،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئالإسماعيليةأيضًاالدعوةإلىالعدالةالاجتماعيةوالمساواة،وهوماظهرجليًافيعهدالدولةالفاطميةحيثشجعتالعلوموالفنونوتبنتسياسةالتسامحمعالأقلياتالدينية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالفرقالإسماعيليةالمعاصرة
اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
1.النزارية:ويتركزأتباعهافيالهندوباكستانوسوريا،ويرأسهمالآغاخانالذييعتبرالإمامالحالي.
2.المستعلية:وتنتشرفياليمنوالهند،وتعترفبالإمامالطيببنالآمربأحكامالله.
لاتزالالإسماعيليةتمارستأثيرًاثقافيًاواجتماعيًافيالعديدمنالدول،خاصةمنخلالالمؤسساتالخيريةوالتعليميةالتيتدعمهاقيادتهاالروحية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تمثلالإسماعيليةجزءًامهمًامنالتراثالإسلامي،وتظلموضوعًاللبحثوالاهتمامبسببتاريخهاالغنيوعقائدهاالمميزة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالدهالإمامجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفلسفية،حيثتمتزجفيهاالتعاليمالدينيةمعالأفكارالفلسفيةوالعرفانية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنالإمامموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيفيحياةوالده.بعدوفاةإسماعيل،انقسمأتباعهإلىعدةفرق،أبرزهاالقرامطةوالفاطميون.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالدولةالفاطميةوالإسماعيلية
لعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفيالتاريخالإسلاميمنخلالالدولةالفاطمية،التيأسسهاعبيداللهالمهديفيشمالإفريقياعام909م.وسعتالدولةالفاطميةنفوذهاإلىمصر،حيثأسستمدينةالقاهرةوجامعالأزهر.أصبحتالإسماعيليةتحتحكمالفاطميينمذهباًرسمياً،وازدهرتالعلوموالفنونفيعهدهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمذاهبالإسماعيلية
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطن(التأويل)أكثرمنالظاهر(التنزيل).يؤمنالإسماعيليونبأنللقرآنمعانيباطنيةعميقةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤولون.كمايعتقدونبسلسلةمستمرةمنالأئمةالذينيوحىإليهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرعينرئيسيين:
1.الإسماعيليةالنزارية:وتتبعالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،ولهاأتباعفيباكستانوالهندوسوريا.
2.الإسماعيليةالمستعليةالطيبية:وتنتشرفياليمنوغربالهند،وتعرفبالبهرة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
اليوم،يتركزوجودالإسماعيليينفيمناطقمتفرقةمنالعالم،خاصةفيجنوبآسياوالشرقالأوسط.يشتهرالإسماعيليونبتعليمهمالمتقدموانفتاحهمعلىالثقافاتالأخرى.يقومالإمامالحالي،كريمآغاخان،بعدةمشاريعتنمويةعبرمؤسسةالآغاخانلتحسينأوضاعالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تمثلالإسماعيليةمزيجاًفريداًمنالتاريخالإسلاميوالعقائدالروحيةالعميقة.وعلىالرغممنقلةعددهممقارنةبغيرهممنالمسلمين،إلاأنتأثيرهمالثقافيوالفكرييبقىكبيراً.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايقومعلىالاعتقادبإمامةإسماعيلبنجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيدًامنالناحيةالعقائديةوالفكرية،وقدانقسمتبدورهاإلىعدةفرقومذاهبفرعيةعلىمرالتاريخ.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخوالنشأة
تعودجذورالإسماعيليةإلىالقرنالثانيالهجري،عندمااختلفالشيعةحولمنيخلفالإمامجعفرالصادق.فبينمااعتقدأغلبالشيعةبإمامةموسىالكاظم،آمنتمجموعةأخرىبإمامةابنهالأكبرإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعذلك،اعتقدأتباعهبأنهالإمامالشرعيوأنالإمامةانتقلتمنبعدهإلىنسله.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبشهدتالإسماعيليةتطورًاكبيرًاخلالالعصرالعباسي،حيثظهرتدولإسماعيليةمثلالدولةالفاطميةفيشمالإفريقياومصر،والتيأسستمدينةالقاهرةوأصبحتمنأهمالمراكزالعلميةوالثقافيةفيالعالمالإسلامي.كمابرزتحركاتأخرىمثلالقرامطةوالحشاشين،الذينلعبواأدوارًاسياسيةوعسكريةمؤثرة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمبادئ
تتميزالعقيدةالإسماعيليةبتركيزهاعلىالباطنوالتأويل،حيثيؤمنالإسماعيليونبأنللقرآنمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤولونمنعلمائهم.كمايعتقدونبأنالإمامةاستمراريةللنبوة،وأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرقتينرئيسيتين:
1.النزارية:وتتبعالإمامالحاليهوالأميركريمآغاخان،ولهاأتباعفيباكستانوالهندوسورياوغيرها.
2.المستعليةالطيبية:وتتركزفياليمنوالهند،وتعرفأيضًابالبهرة.
الإسماعيليةفيالعصرالحديث
فيالوقتالحاضر،تحظىالإسماعيليةبوجودقويفيعدةدول،خاصةفيآسياوإفريقيا.وتتميزمجتمعاتهمبالانفتاحوالتسامح،كمايبرزدورهمفيالأعمالالخيريةوالتعليميةمنخلالمؤسساتمثلشبكةالآغاخانللتنمية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختامًا،تظلالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائد،ورغماختلافهاعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنهاتشكلجزءًامهمًامنالتراثالدينيوالفكريفيالعالمالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادقكإمامشرعيبعدوالده.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقتعقيداًمنالناحيةالعقائديةوالفكرية،حيثتمتلكتراثاًغنياًمنالفلسفةوالتصوفوالعقائدالسرية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالتاريخالمبكرللإسماعيلية
نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.بينمااعتقدأغلبالشيعة(الذينأصبحوافيمابعدالإثنيعشرية)أنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظم،اعتقدآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإسماعيلبنجعفرالصادق،الذيتوفيفيحياةوالده.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياحيثأسسواالدولةالفاطميةالتيحكمتمصرلقرون.كماانتشرتالإسماعيليةفيبلادفارسوالهندوغيرهامنالمناطق.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبالعقائدوالمذاهب
تؤمنالإسماعيليةبوجودمستويينمنالدين:الظاهروالباطن.بينمايشملالظاهرالشريعةوالعباداتالظاهرة،فإنالباطنيتعلقبالمعانيالروحيةوالأسرارالإلهيةالتيلايفهمهاإلاالخواصمنالمؤمنين.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبمنأهممبادئالإسماعيلية:
1.الإمامة:يعتقدونأنالإماممعصومولهمعرفةخاصةبالدين.
2.التأويلالباطني:يرونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهرياًوآخرباطنياً.
3.الدعوةالسرية:كانللإسماعيليةنظامدعويسريلنشرأفكارهم.
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
-المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليثمالآمربأحكامالله،وهماليومموجودونفيالهندواليمن.
-النزارية:اتبعتالإمامنزاربنالمستنصر،وأهمجماعاتهماليومهمالآغاخانية.
الإسماعيليةاليوم
اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان.يقودهمالإمامالحاليكريمآغاخانالرابع،الذييلعبدوراًروحياًواجتماعياًمهماًفيمجتمعاتهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبتتميزالإسماعيليةالمعاصرةبانفتاحهاعلىالعالمواهتمامهابالتعليموالتنمية،ممايجعلهاواحدةمنأكثرالفرقالدينيةتطوراًفيالعصرالحديث.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهبختاماً،تمثلالإسماعيليةمزيجاًفريداًمنالتاريخالإسلاميوالفلسفةالعميقة،ممايجعلهاموضوعاًغنياًللدراسةوالفهم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب